معجزه‌ای دیگر از الله!

این همه زحمت کشیده، بازم بهش ایمان نمیاری؟

آیه رحمانی از قرآن کریم! (بخش هفتم و از اعجاز علمی قرآن)

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (کهف/86) تا اینکه به پنهانگاه خورشيد رسيد و او را(خورشید) یافت که در چشمه‏اى لجن آلود و سياه پنهان می‌شود و نزديك آن گروهی را يافت گفتیم: اى ذوالقرنين! شکنجه مى‏كنى يا در ميانشان خوبی پيش مى‏گيرى؟(1)


این آیه از  شاهکارهای علمی و غیبی قرآن است!

شما درباره‌ی شخصی راهزن، شهوتران، آدم کش و تجاوزگر چه فکر خواهی کرد؟

اگر شما کسی را که معتقد است می‌تواند به اموال تجاری مخالفینش حمله کند(1) و آنرا به غارت ببرد، ببینید چه فکر خواهی کرد؟

اگر شما شخصی که معتقد است می‌توان با دختر 9 ساله ازدواج نمود و همچنین پس از تماشای بدن لخت زنی که بعنوان عروسش می‌شناسند، عاشق او گردید، برای خودش در امر ازدواج محدویتی قائل نباشد و معتقد باشد که می‌تواند با زنان شوهردار نزدیکی جنسی داشت را مشاهده نمائید، درباره‌ی او چه فکری خواهی کرد؟

اگر شما شخصی را مشاهده نمائید که اقدام آشکاری در نسل‌کشی نموده است و در این راه به هیچ انسانی از مخالفینش رحم نکرده باشد را مشاهده نمائید چه فکری به ذهنتان خطور خواهد کرد؟

اکنون اگر کسی را مشاهده نمائید که همه‌ی این صفات را داشته باشد، درباره‌اش چه فکر می‌نمائید؟

============================

(1) حمله مسلمانان به دستور محمد به کاروانهای تجاری که از شام می‌آمدند.

آیه‌ای ملکوتی از قرآن کریم.

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (تحریم/12) مريم دختر عمران، همان كسى كه فرجش(آلت تناسلی‌اش)(1) حفظ کرد و ما از روح خود در آن(فرج) دميديم و سخنان پروردگار خود و كتاب‌هاى او را تأیید نمود و از فرمان‌بران بود.

=================================

(1)

قاموس محیط: والفرج: العَوْرَةُ، والثَّغْرُ، ومَوْضِعُ المَخافَةِ، وما بين رِجْلَي الفَرَسِ، وكُورةٌ بالمُوْصِلِ، وطَريقٌ عندَ أُضاخَ.

وفي حديث أَبي جعفر الأَنصاري: فَمَلأْتُ ما بين فُروجي، جمع فرج وهو ما بين الرجلين. يقال للفرس: مَلأَ فرجه وفُرُوجَه إِذا عَدا وأَسْرَع به.
وسُمِّي فرج المرأَة والرجل فرجا لأَنه بين الرِّجْلين.

-----------

برای بررسی توهین دیگر اسلام به زنان اینجا را کلیک نمائید.

کدام جنایتکاری در تاریخ غیر از محمد ابن عبدالله؛ زنان، دختران و کودکان به اسارت گرفته شده را فروخته است؟

مطمئن هستم که مسلمین این تیتر را توهین آمیز تلقی می‌نمایند، پس لطفا مطلب را تا آخر بخوانید سپس داوری نمائید.

 در طول تاریخ بشر جنایتکاران زیادی قد علم کرده‌اند، چنگیزخان، نرون، آتیلا و .... در بیان جنایتهای هر کدام از این جنایتکاران سخن‌ها شنیده‌ایم، رفتار اینان به گونه‌ای بوده است  که به هیچ کسی از دشمنانشان کوچکترین رحمی را نکردند، رفتاری که مصداق بارز قتل عام بود. اما تا آنجائیکه که من آگاهی دارم در هیچ جائی از تاریخ نوشته نشده است که این خون‌ریزان جنایت‌پیشه پس از قتل‌ عام، زنان و کودکان به اسارت گرفته شده را پس از تقسیم در میان سربازانشان، زیاده از آنها را بعنوان کالائی فروخته‌اند و با پول بدست آمده اقدام به خرید سلاح نموده‌اند. البته اگر از من پرسیده شود که بزرگترین جنایتکار تاریخ بشر کیست، خواهم گفت عقیده‌ای که خدائی را به نام الله دارد، خدائی که بخاطر ایمان نیاوردن قوم نوح کل موجودات زنده‌ی روی کره‌ی زمین غیر از کسان نوح و دو جفت از هر جانوری را از میان برد؛ اگر هم کسانیکه این تیتر را قبول ندارند بیان نمایند که داستان نوح افسانه‌ای بیش نیست، من هم با آنها موافقم.  در اینجا جنایتکاری وجود دارد که این داستان را از تورات اقتباس نموده و آن را بعنوان حقیقتی عینی بیان نموده است که انکار این داستان از نظر او کفر محض است، محمد ابن عبدالله، آیا او هم علاوه بر اینکه افکار جنایت‌آمیز داشت مانند سایر جنایتکاران تاریخ بشر عملا مرتکب جنایتی شده است؟ اگر داستان زندگی این شخصیت را با دقت و بدون تعصب بخوانیم متوجه خواهیم شد که او در ابتدا شخصیتی بود مهربان و رحیم، حتی نسبت به مخالفانش.  مهربان بودن او زمانی بود که قدرتی نداشت هر چه به اواخر عمر این شخصیت نزدیکتر می‌شویم چهره‌ی واقعی او را بهتر می‌شناسیم، او در سالهای پایانی عمرش همواره جنایتکارتر می‌شد، طبری در تاریخش بیان می‌نماید که او در اواخر عمرش و پس از فتح مکه زنان قبیله‌ی هوازن که از قبایل اطراف مکه و هم قبیله‌ای حلیمه‌ی سعدیه(دایه‌ی محمد) بودند را به اسارات گرفت و به پیروانش مجوز تجاوز جنسی را به آنها داد و در آخر هم زنانشان را به خود آنها فروخت(1).

همچنین در جنگی که با یهودیان بنی‌قریظه داشت، او دستور داد که تمام مردان و پسران بالغ این قبیله را بکشند و تمام زنان، دختران و پسران نابالغ آنها را بعنوان کنیز به اسارت گرفت و در میان سربازانش تقسیم نمود و زیادی از آنها را در نجد فروخت و با پول بدست آمده اسلحه خرید(2)؛ آیا کسی جنایتکاری مانند این شخصیت را در تاریخ سراغ دارد؟

دردناکتر آنجاست که او خود را فرستاده‌ی خدا می‌داند؛ خدائی که تنها با او سخن می‌گوید و شبی با خری بالدار بنام براق به ملاقاتش می‌رود....

(1)    تاریخ طبری صفحه‌ی 1197 ترجمه ابوالقاسم پایند.

(2)    تاریخ طبری صفحه‌ی 1082 ترجمه ابوالقاسم پاینده.

نمونه‌هائی از شاهکارهای معجزاتی قرآن کریم(بخش سوم و بدون شرح)

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ حشر/1) ) آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است براي الله تسبيح مي‏گويد، و او عزيز و حكيم است.
।سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ صف/1) ) آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است براي الله تسبيح مي‏گويد، و او عزيز و حكيم است.
با اندکی تغییر:
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ حدید/1) ) آنچه در آسمانها و زمين است براي الله تسبيح مي‏گويند، و او عزيز و حكيم است.

يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ شعراء/37) ) تا تمام جادوگران دانايى را نزد تو آوردند.
يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍاعراف/112) ) تا تمام جادوگران دانايى را نزد تو آوردند.

قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ (اعراف/121) ) گفتند به پروردگار جهانيان ايمان آورديم
قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (اعراف/47) ) گفتند به پروردگار جهانيان ايمان آورديم

رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَاعراف/48) ) پروردگار موسى و هارون.
।رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَاعراف/122) ) پروردگار موسى و هارون

فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ اعراف/107) ) پس عصايش را افكند و بناگاه اژدهايى نمایان شد
।فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌشعراء/31) ) پس عصایش را افكند و بناگاه اژدهایى نمايان شد

وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ اعراف/108) ) و دستش را بيرون كشيد و ناگهان براى تماشاگران سپيد می‌نمود।
وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَشعراء/32) ) و دستش را بيرون كشيد و ناگهان براى تماشاگران سپيد مى‏نمود

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿غافر/۲۳﴾ ما موسي را با آيات خود و دليل آشکار فرستاديم.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿هود/۹۶﴾ ما موسي را با آيات خود و دليل آشكار فرستاديم।

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَمومنون/5) ) و آنها كه دامان خود را از آلودگي (از) بيعفتي حفظ مي‏كنند.
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ معرج/29) ) و آنها كه دامان خود را از آلودگي (از) بيعفتي حفظ مي‏كنند.

إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ معارج/30) ) مگر در مورد همسرانشان يا كنيزانى كه به دست آورده‏اند كه در اين صورت بر آنان نكوهشى نيست.
।إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَمومنون/6) ) مگر در مورد همسرانشان يا كنيزانى كه به دست آورده‏اند كه در اين صورت بر آنان نكوهشى نيست।

فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَمعارج/31) و هر كس ماوراء اين را طلب كند متجاوز است.
فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ مومنون/7) و هر كس ماوراء اين را طلب كند متجاوز است।

وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَمعرج/32) ) و آنها كه امانتها و عهد خود را رعايت مي‏كنند।
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ مومنون/8) ) و آنها كه امانتها و عهد خود را رعايت مي‏كنند.

تو هم به صف خفه کردن صدای منتقدان گام بردار تا در آینده دیده شود که روسیاهی به چه کسی می‌ماند.

جناب خانم/آقای بالاترین!

شما ظاهرا تصمیم گرفته‌اید لینک‌هائی که در آنها توهین به ادیان می‌شود را از آمدن به صفحه‌ی اول منع نمائید، به قول سلاطین صلاح مملکت خویش خسروان دانند، من هم کاری به اینکه این تصمیم شما از کجا ناشی شده است را ندارم، اما پرسشی که به ذهن اینجانب و خیلی از دوستان آتئیست من خطور می‌نماید این است که ملاک شما برای تشخیص نقد از توهین چیست؟ اگر گفته شود که محمد ابن عبدالله انسانی بود که در اواخر دوران نبوتش به یکی از جنایتکارترین افراد تاریخ بشر تبدیل شده بود، آیا توهین به ایشان است یا بیان حقیقت، آیا اگر از کتب معتبر تاریخی جنایت‌های این شخصیت را به اطلاع هم‌میهنان‌مان برسانیم، به آنها توهین کرده‌ایم؟ من از شما پرسشی دارم؛ چند نفر از جنایت‌کاران تاریخ تمام مردان قبیله‌ای را کشته‌اند و زنانشان را بعنوان بردگان جنسی مورد تجاوز قرار داده‌اند؟ اگر چنگیزخان هم مانند محمد دوست داشت که با زنان پادشاهان مغلوب همبستر شود، آیا او تمام زنانشان را دخترانشان را و پسران نابالغ‌شان را میان سربازانش تقسیم می‌کرد؟ از نظر من محمد ابن عبدالله و جنایتکارن پیروش، یکی از وحشی‌ترین انسانهائی هستند که تاریخ بشر به خود دیده است؛ دین‌مداران و آخوندهائی که نان خود را در ناآگاهی مردم می‌بینند، از آغاز پیدایش اسلام تا کنون به مقلدان خود اجازه‌ی تفکر و آگاهی را در این زمینه نداده‌اند، آنها چه در دشداشه و نعلین و چه در قالب تاج و تخت، کوچکترین انتقادی را هرگز بر نتافته‌اند و زبانها را در این مدت بریده‌اند، قرآنشان پر است از سخنان تنفر برانگیز، مسلمین معتقدند که ما دگراندیشان مانند گاو و خر هستیم، ایا بی‌دینی الله‌پرستان را با این الفاظ خطاب کرده است؟ و اگر به لطف تکنولوزی دگراندیشان توانسته‌اند اندکی سر بلند نمایند و تمام خطرات را به جان بخرند، آیا سزایشان خفه کردن در این فضاست؟ جناب بالاترین! تو چه بخواهید و چه نخواهید من نوعی منتقد دین، از این دین خواهم نوشت اگرچه برایم نه تنها سودی را در بر ندارد، بلکه در این مدت زیانهای زیادی را دیده‌ام، این را دوستان من می‌دانند، ولی آنچه که بر تو می‌ماند قضاوتی است که فرزندان من از تو خواهند کرد. تو هم به صف خفه کردن صدای منتقدان گام بردار تا در آینده دیده شود که روسیاهی به چه کسی می‌ماند، از متن نوشته‌ای شما چنین بر می‌آید که در مقابل این اقدامات انتظار رفع فیلترینگ را از جمهوری اسلامی دارید، من مطمئنم که شما زد و بندی با جمهوری اسلامی ندارید، ولی این را خوب بدانید و از تاریخ درس بگیرید که پیروان این اندیشه به هیچ مخالفی رحم نکرده‌اند، حتی مخالفانی که از جنس خودشان هستند،کافر خواندن هر فرقه فرقه‌ای دیگر خود بهترین دلیل بر این مدعاست.

چرا ما در راستای منافع عربهای تحریف‌گر، اورشلیم را بیت المقدس می‌نامیم؟

قطع به یقین پشت تحریف نام خلیخ فارس در بازیهای آسیائی شیخکان عرب خوابیده‌اند، شیخکانی که دوست دارند دیگرن این خلیج را بعنوان خلیج تازی(ع ر ب ی) بنامند.

راستی چرا ما هم ار تحریف کنندگان نامهای تاریخی هستیم؟

چرا ما از کاربرد نام تاریخی اورشلیم بجای بیت القدس خودداری می‌نمائیم؟ در کشور ما تا پیش از انقلاب ننگین اسلامی همواره نام اورشلیم بکار برده می‌شد؛ آیا می‌دانید که نام بیت‌القدس نامی است کاملا جعلی؟

آیا این اسرائیلی‌ها هستند که نامهای تاریخی که حکایت از فرهنگ ملی ما دارد را تحریف می‌نمایند؟

چرا کاری را که بر خود روا نمی‌دانیم بر دیگر ملل روا می‌داینم؟

و اکنون ما ایرانیان که معتقدیم نباید نامهای تاریخی را جعل نمود، خود از جاعلان بزرگ هستیم. تقریبا تمام ایرانیان از واژه‌ی جعلی بیت‌المقدس بجای اورشلیم استفاده می‌نمایند؛ واژه‌ای که تنها در راستای تأمین منافع اعراب جاعل است. در حال حاضر نیز اگر ما در برابر تغییر نام تاریخی خلیج فارس واکنشی نشان ندهیم، باید منتظر جنگی دیگر از هم‌نژادان صدام باشیم. هرگز یادمان نرفته است که در روزهای آغازین جنگ چه شور و شعفی در میان اعراب منطقه‌ی جنوب خلیج فارس حاکم بود، خوزستان ما را به همراه استان بوشهر و قسمتی از جنوب استان فارس و نیمه‌ی غربی استان هرمزگان را عربستان نامیدند و نقشه‌ها(1) به چاپ رسید.

آن گونه که گفته می‌شود اورشلیم برای اولین بار در حدود 15 قرن پیش از میلاد مسیح، توسط یکی از پادشاهان یهود به نام داود(همان کسی که اسلام هم او را مانند یهودیان که به تمام پادشاهان خوب خود پیغمبر می‌گفتند، او را پیامبر دانست) به پایتختی ملت یهود انتخاب گردید؛ تا اینکه در حدود 100 سال پس از میلاد مسیح، رومیان این شهر را اشغال و یهودیان را آواره نمودند، ولی هرگز در صدد تغییر نام این شهر بر نیامدند. پس از آن بود که ایرانیان این شهر را از رومیان غارتگر نجات دادند و به مدت در حدود 30 سال حاکم بر این شهر بودند، این اشغال برای یهودیان نعمتی بود، زیرا موجب آزادی آنان گردید. تا اینکه اعراب مسلمان در زمان عمر (همان دوران که ایران را نیز اشغال نمودند) این شهر را به تصرف خویش در آوردند، پس از آن بود که این شهر بین اعراب مسلمان و اروپائیان مسیحی در طی جنگهائی که به جنگ صلیبی مشهور است، دست به دست گردید.

از آنجائیکه اعراب مسلمان در تحریف نامها دست درازی دارند، به همراه تصرف این شهر نام آن را به قدس و برخی دیگر نیز به بیت المقدِس تغییر دادند؛ اکنون عربها این شهر را به قدس نام می‌نامند!

در تمام اسناد تاریخی که مربوط به پیش از اسلام می‌باشد از این شهر عمدتا به نام اورشلیم استفاده شده. و هیچ نامی از بیت‌المقدس یا قدس به چشم نمی‌خورد؛ حتی در میان اعراب پیش از اسلام هم چنین سندی که حاکی از نام قدس بر این شهر باشد دیده نمی‌شود. و تنها سندی که در این زمینه وجود دارد این است که محمد با خر بالدارش(براق) به آنجا سفر نمود.

(1)

نسخه‌ی تاریخی انجیل به زبان عربی که در سال 1590 نوشته شده است: